Mulheres no samba: o que dizem produções acadêmicas recentes?

Yanne Angelim Dias; Maria Zelma de Araújo Madeira

doi:10.33871/vortex.2025.13.9936

Autores/as

Yanne Angelim Dias Universidade Federal de Sergipe
Maria Zelma de Araújo Madeira Universidade Estadual do Ceará

DOI:

https://doi.org/10.33871/vortex.2025.13.9936

Palabras clave:

Samba, mulheres no samba, samba no Nordeste

Resumen

En este artículo discutimos la participación de las mujeres en la samba. Realizamos levantamiento bibliográfico en la Biblioteca Digital de Tesis y Disertaciones sobre el tema. El estudio revela la relevante e histórica participación de las mujeres – principalmente negras– en la samba. Lideran acciones que involucran música, religiosidad y danza, aspectos inseparables de la samba como parte de la cultura africana reinventada en Brasil desde la diáspora, como expresión cultural afrobrasileña. Este protagonismo sufre invisibilidad en la historiografía de la samba, especialmente en relación con la creación musical. En la samba, que también es producto de las relaciones sociales, las mujeres sufren el peso de las desigualdades de sexo/ género, raza y clase social –incluida la división sexual y racial de las actividades– y, al mismo tiempo, se resisten a ellas. La historiografía de la samba se ha escrito principalmente en términos masculinos, ¡pero no la samba!

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Biografía del autor/a

Yanne Angelim Dias, Universidade Federal de Sergipe

Trabajadora Social. Doctorado en Trabajo Social. Profesor Adjunto del Departamento de Trabajo Social de la Universidad Federal de Sergipe. Miembro del Grupo de Estudios e Investigaciones Marxistas - GEPEM/UFS, línea de investigación "Marxismo, Relaciones Sociales de Sexo/Género, Étnico-Raciales y de Clase". Miembro del Laboratorio de Estudios e Investigaciones sobre Afrobrasileño, Género y Familia (NUAFRO) de la Universidad Estadual de Ceará (UECE). Se encuentra realizando una Práctica Postdoctoral en la UECE, con estudios sobre la mujer en la samba. Ella es cantante y compositora. Trabaja los siguientes temas: Relaciones Sociales de Sexo/Género, Étnico-Raciales y de Clase; Cultura, Samba y Sociedad; Mujeres y Samba.

Maria Zelma de Araújo Madeira, Universidade Estadual do Ceará

Trabajadora Social. Maestría y Doctorado en Sociología. Profesor del Curso de Trabajo Social y de la Maestría Académica en Trabajo Social, Trabajo y Cuestión Social (MASS) de la Universidad Estadual de Ceará (UECE). Fundadora y coordinadora del Laboratorio de Afrobrasilidad, Género y Familia (NUAFRO/UECE). Líder del Grupo de Investigación Relaciones Étnico-Raciales: Cultura y Sociedad (UECE). Es Secretaria de Estado de Igualdad Racial de Ceará (2023-actualidad). Trabaja los siguientes temas: Familia, Género, Relaciones Étnico-Raciales, Políticas Sociales, Gestión de Políticas Públicas (Igualdad Racial y Participación Social), Asistencia Social, Cultura y Religiones de Origen Africano.

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