Cuando la danza es performance o texto de la cultura de um lugar:

Jequitinhonha: origem e gesto y Encantado

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.33871/21750769.2026.22.1.11977

Palabras clave:

Performatividad, Representación, Danza

Resumen

En este artículo, se desarrolla el concepto de performatividad en términos antropológicos y artísticos. La performatividad se concibe como un uso lingüístico de relevancia a partir de la segunda mitad del siglo XX, en el advenimiento de la posmodernidad, tanto en etnografías como en poéticas artísticas. El uso lingüístico performativo es discursivo, es decir, explicita la relatividad de los sentidos según las situaciones de emisión y recepción. Por eso, se diferencia del uso lingüístico de la textualización, que fija sentidos independientemente de las relaciones de interlocución. Una poética de danza se da por la configuración del movimiento, por las acciones de los artistas que realizan, por la relación de los artistas con los demás elementos/objetos que están en escena. Dependiendo de cómo se haga la poética, esta puede ser textualizante o performativa. Después de desarrollar teóricamente la diferencia entre estos dos tipos de poéticas, y sus implicaciones éticas, comento acerca de la obra Jequitinhonha: origem y gesto, para demostrar que la manera en que su poética está construida, afín a las poéticas de la danza clásica, hace que la danza textualice la cultura del Jequitinhonha. Y para vislumbrar una poética performativa, comento brevemente la obra Encantado, que también tiene como temática la cultura de un lugar, pero no produce una representación de esa cultura.

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Biografía del autor/a

Renata Campos Fernandes, Universidade do Estado de Minas Gerais

Renata Campos Fernandes é Bacharela em Dança pela Universidade Estadual do Paraná e Mestra em Artes pela Universidade do Estado de Minas Gerais.

Publicado

2026-07-03

Cómo citar

Campos Fernandes, R. (2026). Cuando la danza es performance o texto de la cultura de um lugar: : Jequitinhonha: origem e gesto y Encantado. O Mosaico, 22(1), 1–19. https://doi.org/10.33871/21750769.2026.22.1.11977

Número

Sección

Dossiê - Bloco III: Corpo como arquivo e campo sensível (memória, escuta, gesto)