“Dos judíos, tres discusiones, cuatro sinagogas”: etnografía en familias y comunidades judías de Buenos Aires
DOI:
https://doi.org/10.33871/nupem.2023.15.34.69-83Palabras clave:
Judaísmo, Buenos Aires, Investigación cualitativa, MemoriaResumen
Este texto surge de tres momentos del campo etnográfico relativo al proceso de adquisición de roles y posicionamientos tanto del investigador como de los actores, como individuos o como pertenecientes a determinados grupos. Reflexiona sobre cómo se produce ese movimiento en el campo que configura sus identidades en diferentes circunstancias, de manera relacional. La metodología es cualitativa con etnografía en familias y comunidades judías de Buenos Aires realizado entre 2016 y 2019. Familia e instituciones religiosas son los espacios de socialización de estas comunidades y los agentes de transmisión de la memoria de la tradición religiosa y de su interpretación en el presente. El proceso de recolección de datos permitió relevar diferentes memorias que caben en la diversidad de los espacios judíos de Buenos Aires a partir de los accesos simultáneos a diferentes experiencias de la vida familiar y comunitaria.
Descargas
Citas
ALIANO, Nicolás; et al. Reflexividad y roles en el trabajo de campo etnográfico. In: PIOVANI, Juan Ignacio; MUÑIZ TERRA, Leticia (Orgs.). ¿Condenados a la reflexividad?: apuntes para repensar el proceso de investigación social. Buenos Aires: CLACSO, 2018, p. 198-222.
AMEIGEIRAS, Aldo. Investigación cualitativa y Etnografía. Perspectivas y desafíos: el caso del fenómeno religioso. Estudos de Religião, v. 32, n. 3, p. 195-217, 2018.
ARMIJO CABRERA, Muriel. Investigar las experiencias infantiles con post-etnografía escolar visual: dilemas epistemológicos. Revista Latinoamericana de Metodología de las Ciencias Sociales, v. 11, n. 1, p. 1-18, 2021.
ASSMAN, Jan. La memoria cultural. Torino: Einaudi, 1997.
BRAGA, Antonio. A Pedra, a informante e o etnógrafo: ou sobre quando as expectativas das nossas idas a campo não se realizam. Religião & Sociedade, v. 35, n. 1, p. 44-62, 2015.
CARSTEN, Janet. Cultures of relatedness. Cambridge: Cambridge University Press, 2000.
CARVALHO, Cesar. Coisas de família: análise antropológica de processos de transmissão familiar. 144f. Doutorado em Ciências Sociais pela Universidade Estadual de Rio de Janeiro. Rio de Janeiro, 2005.
CONNERTON, Paul. Come le società ricordano. Roma: Armando editore, 1999.
DELLA PERGOLA, Sergio. World Jewish population. En: DASHEFSKY, Arnold; SHESKIN, Ira (Eds.). The american Jewish year book. Berlim: Springer, 2018, p. 361-452.
DIAS DUARTE, Luiz. Ethos privado e modernidade: o desafío das religiões entre individuo, familia y congregação. En: DIAS DUARTE, Luiz; et al. (Orgs.). Familia e religião. Rio de Janeiro: Contra Capa, 2006, p. 55-88.
DIAS DUARTE, Luiz; CAMPOS GOMES, Edlaine. Três famílias: identidades e trajetórias transgeneracionais nas classes populares. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2008.
DIAS DUARTE, Luiz; MENEZES AISENGART, Raquel. Transpersonal ether: personhood, family and religion in modern societies. Vibrant, v. 14, n. 1, p. 1-17, 2017.
BARBOSA-FERREIRA, Francirosy Campos. Mais de mil e uma noites de experiência etnográfica: uma construção metodológica para pesquisadores-performers da religião. Etnográfica, v. 13, n. 2, p. 441-464, 2009.
FISCHMAN, Fernando. Religiosos, no; tradicionalistas, sí: un acercamiento a la noción de tradición en judíos argentinos. Revista Sambatión, v. 1, p. 43-58, 2006.
HERVIEU-LEGER, Daniele. La religión, hilo de memoria. Barcelona: Herder Editorial, 1993.
HERVIEU-LEGER, Daniele. The transmission and formation of socioreligious identities in Modernity: an analytical essay on the trajectories of identification. International Sociology, v. 13, n. 2, p. 213-228, 2008.
JACOBSON, Shari. Modernity, conservative religious movements, and the female newly ultraorthodox sephardi women in Buenos Aires. American Anthropologist, v. 108, n. 2, p. 336-346, 2006.
JEDLOWSKI, Paolo. Memoria, esperienza e modernità. Milano: Franco, 2002.
LAVABRE, Marie Claire. La memoria fragmentada. ¿se puede influenciar la memoria? Revista de Anthropologia y Sociologia, n. 11, p. 15-28, 2009.
LECCARDI, Carmen. Sociologie del tempo. Laterza: Roma-Bari, 2009.
LEWGOY, Bernardo. Etnografia da leitura num grupo de estudos espírita. Horizontes Antropológicos, v. 10, n. 22, p. 255-282, 2004.
LERNER, Vanesa. Magia vs. Religión: ¿una tensión resuelta? La apropiación de la magia en un espacio juvenil masortí. Sociedad y Religión, v. 51, n. 29, p. 93-111, 2019.
MARKS, Loren; HATCH, Trevan; DOLLAHITE, David. Sacred practices and family processes in a Jewish context: Shabbat as the weekly family ritual par excellence. Family process, v. 57, n. 2, p. 448-461, 2017.
PUGLISI, Rodolfo. Etnografía y participación corporal: contribuciones metodológicas para el trabajo de campo. Revista Latinoamericana de Metodología de la Investigación Social, v. 17, n. 9, p. 20-35, 2019.
SANDS, Roberta; ROER-STRIER, Dorit; STRIER, Susana. From family research to practice: Argentine families coping with the challenges of religious intensification. Families in Society: The Journal of Contemporary Social Services, v. 94, n. 1, p. 53-60, 2013.
STRICKER, Mirjam Eva. An analysis of interreligious practice: context, conditions, strategies and consequences on the basis of biographical narratives gathered at a centre for christian-muslim dialogue in Germany. Forum: Qualitative Social Research, v. 17, n. 1, p. 1-30, 2016.
SCHENQUER, Laura. Representaciones en torno al conservative judaism en los tiempos de la dictadura militar en Argentina (1976-1983). Archives de Sciences Sociales des Religions, v. 170, p. 79-96, 2015.
SETTÓN, Damián; KAHAN, Emanuel. Introducción al dossier Diaspora, etnicidad y religión. Sociedad y Religión, v. 52, n. 29, p. 122-126, 2019.
SETTÓN, Damián. Identidades religiosas, étnicas y nacionales. Pluralismo y ortodoxia en el campo judaico argentino. Latin American Research Review, v. 47, p. 95-115, 2012.
SHERKAT, Darren. Religious socialization: sources of influence and influences of agency. In: DILLON, Michele (Ed.). Handbook of the sociology of religion. Cambridge: Cambridge University Press, 2003, p.151-163.
THANK-STORPER, Sebastien. El judaísmo contra la judaicidad. Proselitismos, diáspora y transnacionalización en el mundo judío. Sociedad y Religión, v. 29, n. 52, p. 195-215, 2019.
TOPEL, Marta. Judaísmo(s) brasileiro(s): uma incursão antropológica. Revista USP, v. 67, p. 186-197, 2005.
TOPEL, Marta. Terra prometida, exílio e diáspora: apontamentos e reflexões sobre o caso judeu. Horizontes Antropológicos, n. 43, p. 331-352, 2015.
WEIL, Adolfo. Orígenes del judaísmo conservador en la Argentina. Buenos Aires: Ediciones del Seminario Rabinico Latinoamericano, 1988.
WRIGHT, Pablo. Experiencia, intersubjetividad y existencia: hacia una teoría-práctica de la etnografía. Runa, v. 21, p. 347-380, 1994.
ZADOFF, Efraim. Historia de la educación judía en Buenos Aires (1935-1957). Buenos Aires: Editorial Milá, 1994.
ZAROS, Agustina. Los herederos de los abuelos: sobre la socialización religiosa en familias de diferentes credos en Buenos Aires. Debates do Ner, v. 19, n. 33, p. 235-262, 2018.
ZERUBAVEL, Eviatar. Mappe del tempo: memoria collettiva e costruzione sociale del passato. Bologna: Il Mulino, 2005.
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2022 Agustina Adela Zaros
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.