A culpa é de quem? a queda da metáfora paterna vista pelo cinema

Resumo

O cinema e a psicanálise dialogam desde sempre: ambos trabalham com o imaginário, a fantasia e o oní­rico, transbordando – tanto em forma quanto em conteúdo – questões significativas que estão na ordem do dia do pensamento. Pode-se dizer ainda mais: que a chamada clí­nica da cultura, campo de interesse da semiótica psicanalí­tica, tem nas imagens fí­lmicas um amplo objeto de estudo. Os sintomas do mundo em que vivemos estão, por conseguinte, também na grande tela: desde o neorrealismo italiano até os mais recentes blockbusters, por exemplo, pode-se traçar uma panorâmica que assinala a queda do Nome-do-Pai, importante conceito lacaniano, o que nos serve de subsí­dio para pensarmos a violência, o terrorismo e a fragmentação da famí­lia em nosso tempo. Além disso, é possí­vel igualmente vislumbrar, para além do enfraquecimento da metáfora paterna, novas configurações da Lei que se fazem em um perí­odo de intensa crise ontopolí­tica. Neste escopo complexo, parto de dois filmes, A Culpa dos Pais (I bambini ci guardano, Vittorio De Sica, 1944) e Preciosa (Precious, Lee Daniels, 2009), representativos do que enuncio aqui. Ambos, separados um do outro em 55 anos e colocados em extremos cronológicos – o primeiro, na Segunda Guerra; o segundo, na primeira década do século XXI – permitem reflexões sobre a permanência do mal-estar na cultura e a decadência da estrutura familiar tradicional.